Phenotype A / Porajmos

„Żyjemy w świecie, w którym różnice między ludźmi mogą być przyjmowane wrogo. W starożytności mechanizm natychmiastowej identyfikacji «swój-obcy» był niezwykle ważny i pełnił funkcję obronną, jednakże we współczesnym świecie podobne zachowania sprzyjają dyskryminacji na tle etnokulturowym, narodowościowym, religijnym, ze względu na płeć itp., co z kolei zwiększa dystans psychologiczny pomiędzy ludźmi. Wzięłam udział w projekcie jako uczestnik, w związku z czym poddałam się testowi w jednej z firm zajmujących się genetyczną rekonstrukcją przeszłości na podstawie analizy DNA. W trakcie pracy nad projektem stało się jasne, że istniejące skale antropometryczne służące do unifikacji cech opisowych częściowo utraciły swoją aktualność. Nowe możliwości modyfikacji i transformacji ciała i wyglądu umożliwiają występowanie całkowitej lub częściowej rozbieżności w stosunku do pierwotnych (naturalnych) cech.”

Porajmos*

„Obiektem badań, bronionej w 1943 r. pracy doktorskiej Evy Justin, była grupa dzieci Sinti i Roma, które odebrano rodzicom, deportowanym do obozów koncentracyjnych i więzień. Dzieci odcięto od wpływu ich kultury, umieszczono w domach dziecka, skupiono się na ich możliwościach adaptacji społecznej. Podsumowano, iż poprawny przebieg pełnej asymilacji społecznej romskich dzieci w świetle ich zgubnych skłonności i siły czynników rasowych jest niemożliwy. Niedługo po obronie doktoratu badane dzieci zostały deportowane do obozu zagłady. Seria 37 pamiątkowych monet opatrzonych datami urodzenia i śmierci wspomnianych dzieci przypomina o historii, która nie została właściwie opowiedziana i przeżyta. Przekazując sobie monetę z rąk do rąk lub zatrzymując ją na pamiątkę widzimy ją – dotykamy, ofiarujemy jej ciepło. A zatem – pamiętamy historię, w której moneta spełnia funkcję swoistej kroniki, stanowi zapis potwornego poziomu dominacji nad drugą istotą, do jakiego jest w stanie posunąć się człowiek. Celem projektu było znalezienie jak największej ilości informacji – aby móc tym samym stworzyć pamiątkowe monety, dedykowane każdemu z nich.”

* w języku romskim słowo «Porajmos» jest odpowiednikiem żydowskiego określenia «Holocaust»

Phenotype A / Porajmos

„We live in a world, where differences between people may be considered as hostile. In ancient times the mechanism of instant identification <<own-outsider>> was extremely important and had a defensive function. However in modern days similar behaviour causes ethnocultural, religious, sexual, etc. discrimination which extends the psychological distance between people. I took part in the project as a contestant and took a test in one of the companies dealing with genetic reconstruction of the past based on DNA analysis. During the project it became clear that existing anthropometric scales used for unifying descriptive features are outdated. New possibilities of body modification enable a partial or total discrepancy when compared to the original features.”

Porajmos

„A group of Sinti and Roma children were subjects to tests carried out in 1943 by Eva Justin in order to complete her PhD thesis. The children had been taken away from their parents, deported to concentration camps and prisons. They were cut away from the influence of their culture and put in foster homes. The studies focused on their capability of social adaptation. It was summarised that a correct process of assimilation of the Romany children in the light of their calamitous proclivities and the clout of the ‚racial factors’ is impossible. Soon after the thesis was finished, the examined children were sent to a death camp. A series of 37 memorial coins with the birth and death dates of the children reminds of the story, that has never been told appropriately. By passing the coin from hand to hand or keeping it as a souvenir ‚we see it’ – we touch it and give it warmth. Therefore we remember the story in which.”